تبلیغات
 کسری
کسری
نوشته شده در تاريخ دوشنبه 22 تیر 1388 توسط کسری | نظرات ()
 

 

 

برای محمد شعرانی و کوچکترین مدرسه دنیا ؛مدرسه روستای کالو . 



نوشته شده در تاريخ دوشنبه 22 تیر 1388 توسط کسری | نظرات ()


واین آغاز انسان بود.


از بهشت که بیرون آمد، دارایی اش فقط یک سیب بود. سیبی که به وسوسه آن را چیده بود و مکافات این وسوسه هبوط بود.

فرشته ها گفتند: تو بی بهشت می میری. زمین جای تو نیست. زمین همه ظلم است و فساد.

انسان گفت: اما من به خودم ظلم کرده ام. زمین تاوان ظلم من است. اگر خدا چنین می خواهد، پس زمین از بهشت بهتر است.

خدا گفت: برو و بدان جاده ای که تو را دوباره به بهشت می رساند از زمین می گذرد؛ زمینی آکنده از شر و خیر، آکنده از حق و باطل، از خطا و از صواب؛ و اگر خیر و حق و صواب پیروز شد، تو باز خواهی گشت، وگرنه...

و فرشته ها همه گریستند. اما انسان نرفت. انسان نمی توانست برود. انسان بر درگاه بهشت وامانده بود. می ترسید و مردد بود.

و آن وقت خدا چیزی به انسان داد. چیزی که هستی را مبهوت کرد و کائنات را به غبطه واداشت.

انسان دستهایش را گشود و خدا به او اختیار داد.

خدا گفت: حال انتخاب کن. زیرا که تو برای انتخاب کردن آفریده شدی. برو و بهترین را برگزین که بهشت، پاداش به گزیدن توست.

عقل و دل و هزاران پیامبر نیز با تو خواهند آمد، تا تو بهترین را برگزینی. و آنگاه انسان زمین را انتخاب کرد. رنج و صبوری را.  واین آغاز انسان بود.

 

پی نوشت ها :
1- سلام

2- متن بالا نوشته ی خانم "عرفان نظر آهاری" 


نوشته شده در تاريخ یکشنبه 14 تیر 1388 توسط کسری | نظرات ()
 

 

**** خجسته میلاد مولای متقیان مبارک باد ****

سوگند خوردن :

سوگند خوردن نزد جوانمردان و عیاران بسیار باارزش و گرامی بود. سوگند عیاران به نان و نمک بود .

تازه واردی که قصد پیوستن به حلقه ی جوانمردان را داشت ، می باید نزد عیاران دیگر سوگند ید ی کرد که " خیانت نکند و بلا دوستان ایشان دوست باشد و با دشمنان شان دشمن ، وتا پای جان در راه رسیدن به مقصود آنان فداکاری کند ."

در داستان سمک عیار آمده است : عیاران با هم سوگند یاد می کنند که : " با هم یار باشیم و دوستی کنیم و به جان از هم بازنگردیم و مکر و خیانت نکنیم و رضا بدهیم و کار به مراد یکدیگر کنیم ." 

دیگر مورد سوگند خوردن نزد عیاران و جوانمردان  به جز نان و نمک ، عیارت بود از : " به یزدان دادار ، به پروردگار ، به اصل پاکان و نیکان ، به جان پاکان و راستان ، به روان پاکان ، به نان و نمک مردان ، به مردان عالم ، به محبت جوانمردان ، به قدح مردان ، به سر تو که عزیز است ، به نور و نار ، به زند و پازند و مانند این ها ... بوده است .

این گونه قسم خوردن را می توان در داستان های رموز حمزه ، اسکندر نامه ، امیر ارسلان رومی و ... مشاهده کرد ، امروزه نیز نمک خوردن جزو اصطلاحات عامیانه و ورزمره مردمان شده و سوگند به نان و نمک ، هم چنان به عنوان پایبندی به عهد و پیمان و به قول در میان مردمان رایج است و معنایی مقدس و معنوی به خود گرفته است .

* نان و نمکت در چشمم است ؛ ارزش بزرگ منشی تو را در نظر دارم .

* نان و نمکم چشمت را بگیرد ؛ یعنی مروت و جوانمردی را از یاد نبر .

* فلانی  دستش نمک ندارد ، یا که فلانی نمک خورد و نمکدان را شکست . ؛ نگه نداشتن حق نان و نمک را یادآوری می کند.

میان بستن :

از دیگر آداب عیاران میان بستن "  آیین شد" بود که نشان شجاعت و خدمت گزاری محسوب می شد . عیاران پیش بندی به نام " نوطه یا محزم " به کمر می بستند که نشان از به کارزار رفتن داشت .

سراویل پوشیدن :

عیاران لباس مخصوصی به نام " لباس الفتوت " داشتند ، در این لباس ، بالاتنه ای برهنه بود و شلواری به نام " سراویل " به پا داشتند . سروایل یا شلوار فتوت پوشیدن نشانه ی پاکی و دوری گزیدن از لذات نفسانی بود . سرانجام پس از نوشیدن و بستن و پوشیدن ، شخص می توانست وارد گروه جوانمردان و عضو جامعه ی جوانمردان و عیاران شود.

ورزش های عیاران و جوانمردان :

الف: ورزش هایی که بین عیاران و سپاهیان مشترک بود ؛ مانند : اسب سواری ، مهارت در به کار بردن سلاح ، ناوک اندا زی  ، اصول و فون کشتی گیری و پهاوانی .، تیراندازی

ب: ورزش ها و تمرین هایی که مخصوص عیاران و جوانمردان بود و هر جوانمرد و عیار پیشه ای موظف به فراگرفتن آن بود ؛ مانند :

کمند اندازی ، داربازی ، بالارفتن برفراز دیوار ، در تاریکی فعالیت کردن ، شب روی و شب گردی ، تحمل به ضربه و شکنجه ، آموختن انواع شطاری و طراری ، کارنامه بری و اخفای سند .

پایان کلام ؛ " بدان که جوانمردان و عیاران ، آن بود که او را چند گونه هنر باشد ، دلیر و مردانه بود، هر کاری بردبار باشد ، به کس زیان نرساند و زیان خود به سود دوستان روا دارد ، به عهد خود وفادار باشد ، از اسیران دست بکشد و به بیچارگان ببخشاید ، بدان را از بد باز دارد ، راست گوید و راست شنود ، از تن خود داد و عدل بدهد ، بر آن سفره که نان خورده باشد ، بد نکند ، نیکی را به بدی مکافات نکند و زبان را نیک نگه دارد ، بلا را راحت بیند .

و " چون نیک بنگری ، بازگشت این همه چیز ها به سه شرط باشد : اول خرد ، دوم راستی ، سوم مردمی ..." 

پایان .

منابع جهت مطالعه ی بیشتر :

1-آیین جوانمردی ، هانری کربن ، ترجمه ی احسان نراقی 

2- سمک عیار ،فرامرزبن خدادادبن عبدالله  الکاتب الارجانی.

3- فتوت نامه ، شهاب الدین سهروردی . 

4- آداب عیاری ، غلام حیدر

5- آیین جوانمردی ، قزبان واسع.

6-  قابوس نامه ی عنصرالمعالی .




نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 17 اردیبهشت 1388 توسط کسری | نظرات ()

سالروزشهادت ام ابیها

حضرت فاطمة الزهراء (س)

را به عاشقان اهل بیت عصمت وطهارت

تسلیت و تعزیت عرض می کنیم!



نوشته شده در تاريخ دوشنبه 7 اردیبهشت 1388 توسط کسری | نظرات ()

ای معلم تو را سپاس : ای آغاز بی پایان ، ای وجود بی کران ، تو را سپاس .ای والا مقام ، ای فراتر از کلام، تورا سپاس. ای که همچون باران بر کویر خشک اندیشه ام باریدی سپاست می گویم، تو را به اندازه تمام مهربانی هایت سپاس می گویم . ای نجات بخش آدمیان از ظلمت جهل و نادانی،ای لبخندت امید زندگی و غضبت مانع گمراهی تو را سپاس می گویم . این تویی که با دستان پر عطوفتت گلهای علم و ایمان را در گلستان وجود می پرورانی و شهد شیرین دانش را به کام تشنگان می ریزی. پس تو را ای معلم به وسعت نامت سپاس می گویم . همان نامی که چهار حرف بیشتر ندارد ، اما کشیدن هر حرف و صدایش زمانی به وسعت تاریخ نیاز دارد.




نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 3 اردیبهشت 1388 توسط کسری | نظرات ()

در دوران امتحان، به دلیل استرس های وارد بر دانش آموزان، سطح ترشح هورمون آدرنالین در بدنشان افزایش می یابد، از این رو نیاز به مصرف پروتئین دو تا سه درصد افزایش می یابد. زیرا  این هورمون باعث افزایش سوخت پروتئین های بدن می شود. اما در عین حال کالری مورد نیاز، تغییر چشمگیری نخواهد کرد. از این رو بهتر است میزان مواد غذایی مصرفی مانند زمان غیر امتحانات باشد ولیکن مصرف موارد پروتئینی خصوصاً پروتئین های غنی با ارزش بیولوژیکی بالا مانند تخم مرغ، شیر و انواع گوشت باید تا حدودی افزایش یابد. (ادامه مطلب را حتماً بخوانید)



نوشته شده در تاريخ پنجشنبه 3 اردیبهشت 1388 توسط کسری | نظرات ()

» علوم نوبت اول پایه پنجم :: ۱۳۸٧/۵/۱٩
»
نمونه سوال جغرافی پنجم :: ۱۳۸٧/۵/۱٩
»
تاریخ و مدنی پنجم :: ۱۳۸٧/۵/۱٩
»
سوالات علوم چهارم :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
سوالات درس علوم تجربی چهارم :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
علوم پایة چهارم آبان :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
سوالات ریاضی چهارم مهر 87 :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
سوالات درس جغرافیا چهارم :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
سوالات علوم اجتماعی(جغرافی - تاریخ و مدنی) چهارم :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
سوالات امتحانی تاریخ و مدنی پایه چهارم :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
پایه چهارم امتحان جغرافی :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
تاریخ و مدنی - نوبت اول چهارم :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
سئوالات کاربردی ( درس ریاضی ) سوم :: ۱۳۸٧/۳/۱٩
»
سئوالات درس آلودگی دریاها - بخش 9 :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
نمونه سوالات درس علوم :: ۱۳۸٧/۴/۱٩
»
ریاضیات نوبت دوم پایه:دوم ابتدایی :: ۱۳۸٧/٢/۱٩
»
ریاضیات نوبت دوم پایه:دوم ابتدایی :: ۱۳۸٧/٢/۱٩
»
جمله سازی نوبت دوم پایه:دوم ابتدایی :: ۱۳۸٧/٢/۱٩
»
جمله سازی نوبت دوم :: ۱۳۸٧/٢/۱٩
»
جماه نویسی دوم جمله سازی نوبت اول :: ۱۳۸٧/٢/۱٩
»
جمله سازی دوم :: ۱۳۸٧/٢/۱٩




درباره وبلاگ
جستجو
آخرين مطالب
آرشيو
نويسندگان
آمار سايت
بازديدهاي امروز : نفر
بازديدهاي ديروز : نفر
كل بازديدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :